السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نعلم كلنا نواقض الوضوء وهى على سبيل المثال بالاختصار
1/الخارج من السبيلين من بول ومنى وغائط ومذى ودم الاستحاضه
2/زوال العقل من نوم او اغماء وصفه النوم هو الثقيل وليس اليسير
3/اكل لحم الابل
والمختلف فيه منه وهو حديثنا
مس الفرج
هل هو ناقض الوضوء ام لا
نقول هناك خلاف بين العلماء
فنجد الشافعيه تقول انه ناقض لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
عن بسره بنت صفوان /من مس ذكره فليتوضأ/
ومنهم من يقول غير ناقض لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم انه سئل
*عن رجل يمس ذكره أعليه وضوء قال انما هو بضع منك *
السؤال هل هناك تعارض بين الحديثين وما الحل ؟؟
وكيف الجمع بين الحديثين
قال أهل العلم
حديث بسره يدل على الاستحباب
اما حديث الرجل الذى سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوجوب فرد النبى انه لايجب
ولكن يستحب الوضوء ولا يجب
ملحوظه
اما المس بشهوه سواء خرج منه شىء او لم يخرج فيجب عليه الوضوء
ونطبق على ذللك من مس فرج غيره كمس الام لطفلها
مساله ايضا مختلف فيها مهمه
وهى مس المراه
نجد ان الشافعيه يقولوا انه ينقض الوضوء الدليل قوله تعالى*او لمستم النساء*
واللمس يحدث بمجرد مالمسه البشره للبشره
ونجد عند الحنابله والاحناف
غير ناقض اللمس بدليل تقسير بن عباس للايه ان المقصود منها هو الجماع
الدليل ان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى وتنام عائشه رضى الله عنها معترضه مصلاه فاذا اراد ان يسجد غمزها
الراجح
انه من ارادالشهوه فى المس وجدها او لم يجدها فان وضوئه ينتقض وان لم يرد الشهوه فانه لا ينتقض
ملحوظه هامه
اعنى بلمس للنساء من المحارم ام لمس الاجنبيه فهو حرام قطعا
مسأله اخرى
مختلف فيها وهو تغسيل الميت ولكن الراجح انه لاينقض الوضوء
المرجع الملخص الفقهى لابن فوزان